J'écris pour me taire (Philippe Léotard)

Stéphane Guillon - Salut les terriens

L'émission Salut les terriens prend ses quartiers d'été aussi pour sa dernière prestation de la saison Stéphane Guillon a fait sa chronique avec les voix de Guy Bedos, Dominique Besnehard, Fabrice Luchini, Patrick Poivre d'Arvor et Frédéric Mitterrand.

Virginie Efira à On n'est pas couché

L'animatrice et comédienne avait été reçue le 14 février dernier, son passage a été rediffusé dans le cadre Les plus belles nuits de l'émission On n'est pas couché.

Virginie Efira redevient actrice [itv] Ruquier
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Philippe Besson, Eric Naulleau et Zemmour, Laurent Ruquier,

La séquence avec Philippe Besson comptait hier parmi les rediffusions de l'émission On n'est pas couché hier. L'auteur présentait son nouveau roman "La trahison de Thomas Spencer". Les prix littéraires sont évoqués et ... si vous voulez connaitre la suite voici la vidéo. Aucune morsure dans ce débat qui m'a semblé intéressant d'autant plus que j'apprécie cet écrivain. Lien vers le site de l'auteur après la vidéo.

Phillipe Besson vs Zemmour Naulleau [itv] Ruquier
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Philippe Besson

 

Francis Lalanne, Eric Naulleau, Eric Zemmour

Lors du 103ème numéro de l'émission On n'est pas couché Francis Lalanne avait présenté son livre Mise en demeure à Monsieur le Président de la République. Cet artiste, dès le début de son intervention, laisse très peu s'exprimer Eric Naulleau et Eric Zemmour. Puis les deux chroniqueurs arrivent à donner leur avis respectif et le clash a lieu avec Eric Naulleau. Laurent Ruquier et d'autres invités demandent à Francis Lalanne de se calmer ! Ambiance assurée.

Lalanne politique vs Zemmour [itv] Ruquier 250409 Onpc
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Lalanne clash Naulleau [itv] Ruquier 250409 Onpc
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Article de presse : Eric Naulleau: "En coulisses, Francis Lalanne m'a insulté et m'a menacé"

Michel Sardou à On n'est pas couché

Le chanteur retrace sa carrière, raconte l'histoire de diverses de ses chansons, le Paris Dakar. Michel Sardou, dans cette séquence, est bourré d'humour ce qui change de son image habituelle ...

Michel Sardou en promo [fun] Ruquier
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Michel Fugain, Michel Sardou On n'est pas couché

La saison de l'émission On n'est pas couché est terminée, il s'agit donc de rediffusions. Voici un délire entre Michel Fugain et Michel Sardou.

Sardou et Fugain souvenirs 1of2 [fun] Ruquier
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Sardou & Fugain "Souvenirs" 2of2 [fun] Ruquier 170109 ONPC
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Stéphane Guillon à Envoyé Spécial

Jeudi le magazine Envoyé Spécial a consacré son premier reportage à Stéphane Guillon que nous retrouvons chez lui, à la radio et sur scène. A noter qu'à la radio Stéphane Guillon est l'humoriste le plus écouté de France.

Citation René Descartes

Il n'y a rien qui soit entièrement en notre pouvoir sinon nos pensées. (René Descartes).

Bac philo. les thèmes

Combien de jeunes se seront hier couchés angoissés et réveillés ce matin avec une boule au ventre ... Les sujets du bac philo. -source Le Figaro.fr-.

DISSERTATIONS :

Section L:

Le langage trahit-il la pensée ?

L'objectivité de l'histoire suppose-t-elle l'impartialité de l'historien ?

Série ES :

Que gagne-t-on à échanger ?

Le développement technique transforme-t-il les hommes ?

Série S :

Est-il absurde de désirer l'impossible ?

Y a-t-il des questions auxquelles aucune science ne répond ?

EXPLICATION DE TEXTE :

Série L : Un extrait du «Monde comme volonté et comme représentation» de SCHOPENHAUER.

Il n'y a pas de satisfaction qui d'elle-même et comme de son propre mouvement vienne à nous ; il faut qu'elle soit la satisfaction d'un désir. Le désir, en effet, la privation, est la condition préliminaire de toute jouissance. Or avec la satisfaction cesse le désir et par conséquent la jouissance aussi. Donc la satisfaction, le contentement ne sauraient être qu'une délivrance à l'égard d'une douleur, d'un besoin ; sous ce nom, il ne faut pas entendre en effet seulement la souffrance effective, visible, mais toute espèce de désir qui, par son importunité, trouble notre repos, et même cet ennui qui tue, qui nous fait de l'existence un fardeau.

Or c'est une entreprise difficile d'obtenir, de conquérir un bien quelconque ; pas d'objet qui ne soit séparé de nous par des difficultés, des travaux sans fin ; sur la route, à chaque pas, surgissent des obstacles. Et la conquête une fois faite, l'objet atteint, qu'a-t-on gagné ? Rien assurément, que de s'être délivré de quelque souffrance, de quelque désir, d'être revenu à l'état où l'on se trouvait avant l'apparition de ce désir.

Le fait immédiat pour nous, c'est le besoin tout seul c'est-à-dire la douleur. Pour la satisfaction et la jouissance, nous ne pouvons les connaître qu'indirectement ; il nous faut faire appel au souvenir de la souffrance, de la privation passée, qu'elles ont chassées tout d'abord. Voilà pourquoi les biens, les avantages qui sont actuellement en notre possession, nous n'en avons pas une vraie conscience, nous ne les apprécions pas ; il nous semble qu'il n'en pouvait être autrement ; et, en effet, tout le bonheur qu'ils nous donnent, c'est d'écarter de nous certaines souffrances. Il faut les perdre pour en sentir le prix ; le manque, la privation, la douleur, voilà la chose positive, et qui sans intermédiaire s'offre à nous.

Série ES : Un extrait d' «Essai sur l'entendement humain» de John LOCKE

Quant à savoir s'il existe le moindre principe moral qui fasse l'accord de tous, j'en appelle à toute personne un tant soit peu versée dans l'histoire de l'humanité, qui ait jeté un regard plus loin que le bout de son nez. Où trouve-t-on cette vérité pratique universellement acceptée sans doute ni problème aucun, comme devrait l'être une vérité innée ? La justice et le respect des contrats semblent faire l'accord du plus grand nombre ; c'est un principe qui, pense-t-on, pénètre jusque dans les repaires de brigands, et dans les bandes des plus grands malfaiteurs ; et ceux qui sont allés le plus loin dans l'abandon de leur humanité respectent la fidélité et la justice entre eux.

Je reconnais que les hors-la-loi eux-mêmes les respectent entre eux ; mais ces règles ne sont pas respectées comme des lois de nature innées : elles sont appliquées comme des règles utiles dans leur communauté ; et on ne peut concevoir que celui qui agit correctement avec ses complices mais pille et assassine en même temps le premier honnête homme venu, embrasse la justice comme un principe pratique.

La justice et la vérité sont les liens élémentaires de toute société : même les hors-la-loi et les voleurs, qui ont par ailleurs rompu avec le monde, doivent donc garder entre eux la fidélité et les règles de l'équité, sans quoi ils ne pourraient rester ensemble. Mais qui soutiendrait que ceux qui vivent de fraude et de rapine ont des principes innés de vérité et de justice, qu'ils acceptent et reconnaissent ?

Série S : Un extrait de «De la démocratie en Amérique» de TOCQUEVILLE

Les affaires générales d'un pays n'occupent que les principaux citoyens. Ceux-là ne se rassemblent que de loin en loin dans les mêmes lieux ; et, comme il arrive souvent qu'ensuite ils se perdent de vue, il ne s'établit pas entre eux de liens durables. Mais quand il s'agit de faire régler les affaires particulières d'un canton par les hommes qui l'habitent, les mêmes individus sont toujours en contact, et ils sont en quelque sorte forcés de se connaître et de se complaire.

On tire difficilement un homme de lui-même pour l'intéresser à la destinée de tout l'État, parce qu'il comprend mal l'influence que la destinée de l'État peut exercer sur son sort. Mais faut-il faire passer un chemin au bout de son domaine, il verra d'un premier coup d'oeil qu'il se rencontre un rapport entre cette petite affaire publique et ses plus grandes affaires privées, et il découvrira, sans qu'on le lui montre, le lien étroit qui unit ici l'intérêt particulier à l'intérêt général.

C'est donc en chargeant les citoyens de l'administration des petites affaires, bien plus qu'en leur livrant le gouvernement des grandes, qu'on les intéresse au bien public et qu'on leur fait voir le besoin qu'ils ont sans cesse les uns des autres pour le produire.

On peut, par une action d'éclat, captiver tout à coup la faveur d'un peuple ; mais, pour gagner l'amour et le respect de la population qui vous entoure, il faut une longue succession de petits services rendus, de bons offices obscurs, une habitude constante de bienveillance et une réputation bien établie de désintéressement. Les libertés locales, qui font qu'un grand nombre de citoyens mettent du prix à l'affection de leurs voisins et de leurs proches, ramènent donc sans cesse les hommes les uns vers les autres, en dépit des instincts qui les séparent, et les forcent à s'entraider.

Les mouches le pire ennemi de l'homme

"Les mouches, le pire ennemi de l'homme" de Martin Monestier - Le cherche midi éditeur.
Je cite la quatrième de couverture.

Les mouches et les hommes se livrent depuis l'origine du monde un combat sans répit ni quartier, dont l'enjeu est l'espace vital. Cette lutte a influé sur l'histoire de tous les peuples sur les cinq continents.

La mouche a entravé ou précipité la plupart des projets et des activités humaines. Ses possibilités de nuisance sont exceptionnelles. Près de 800.000 espèces se partagent la planète. Piqueuses, suceuses de sang, porteuses de maladies mortelles, les mouches, au cours des siècles, ont tué davantage que les conflits entre nations. Aujourd'hui encore, la moitié de l'humanité souffre de leurs incessantes attaques. Eliminées chaque année par milliards, elles continuent à prélever un lourd tribut : troupeaux décimés, ravages sur les cultures, sans oublier les vies humaines.

Les mouches règnent sans partage sur plus de 10 millions de km2 répartis sur toute la planète, soit la surface du Canada. Ces territoires sont interdits à l'homme et à ses activités. Ailleurs, elles engendrent d'innombrables désastres humanitaires, économiques et écologiques, chiffrés par dizaines de milliards de dollars chaque année.

Source d'affrontements scientifiques, religieux et économiques, la mouche a été regardée tout au long des siècles, tantôt comme l'incarnation des forces du mal, tantôt comme l'instrument de Dieu. Elle a inspiré écrivains, peintres, sculpteurs et cinéastes.

Un fait semble avéré : plus l'homme prolifère, plus la mouche prolifère ; plus l'homme détruit son environnement, plus la mouche prospère ; plus l'homme vit dans des conditions misèreuses, plus la mouche s'épanouit ; plus l'homme fait la guerre, plus la mouche progresse.

Alors que depuis 30 ans les hommes ont multiplié les programmes d'éradication auxquels les mouches ont toujours su s'adapter, le combat entre les hommes et les mouches semble plus indécis que jamais.